讓布正在制作銅鎖。劉薇 攝
在四川省阿壩藏族羌族自治州理縣，“澤軍藏鎖工藝店”蝸居于縣城一方菜市，其貌不揚(yáng)，少人問津。店主李澤軍的藏語名字叫“讓布”，堅(jiān)守在此的他是一位具有傳奇色彩的藏鎖匠人。
讓布，藏語意為“吉祥、福氣”?？蛇@福氣，更多是印刻在了一把把精心雕飾的藏鎖上，似乎與他相隔甚遠(yuǎn)。兒時因病殘疾，少年坎坷學(xué)藝，中年慘淡經(jīng)營，年近60的讓布才得妻為伴。
他看似大半生滄桑潦倒，卻也有屬于自己的光環(huán)——因?yàn)?，他是川甘青地區(qū)“最后”的藏鎖匠人。
定義“最后”的，是理縣文體局退休干部恩波。多年來，他為地方非遺事業(yè)奔走，讓布的“藏鎖鍛造技藝”獲頒縣級非遺項(xiàng)目，源自他的助力。
一方煉銅爐具、一套制鎖利器、一位執(zhí)著匠人——手不釋“鎖”40年，讓布的技藝愈發(fā)純熟，而藏鎖生意卻漸漸“凋零”。
有著1200多年歷史的藏鎖，不是沒有輝煌過，它也曾是藏族人家的“標(biāo)配”。
“鎖有四廂，殼為體、梁為飾，匙為乾、芯為坤。尺長寸短，精密不失；人如鎖鑰，大巧若拙。”千百年來，藏鎖師傅們通過隱秘的口傳心授，將古老的藏鎖技藝代代承繼下來。
“我是1986年拜師的，最初學(xué)手藝就是為了養(yǎng)活自己。”困于雙腿不便，學(xué)做藏鎖成了讓布當(dāng)時最理想的選擇。
讓布介紹，藏鎖特有的鎖體結(jié)構(gòu)，造就了“一把鑰匙開一把鎖”的安全感。在安多藏族文化中，鑰匙代表男、鎖代表女，“一把鑰匙開一把鎖”的原理，也寓意夫妻恩愛和睦、忠誠不二。因此，藏族男子成婚時，都會買上一把藏鎖，鑰匙交由主婦管理。
三年學(xué)成出師后，讓布在理縣縣城開了一家藏鎖店，生意還算紅火。但后來，物美價廉的現(xiàn)代機(jī)制鎖大量上市，只有一把鑰匙、容易生銹腐蝕的藏式鐵鎖漸漸沒了“人氣”。
恩波在2019年做過一次調(diào)查：在四川、甘肅、青海的涉藏地區(qū)，只剩下讓布還在堅(jiān)守傳統(tǒng)藏鎖。但在無情的市場規(guī)則下，“堅(jiān)守”不過是無可奈何罷了。
這些年，因?yàn)殚L期經(jīng)受爐火熏烤，以及雕花刻字時的用眼過度，讓布的視力明顯下降、手指彎曲變形，身體漸感不支。
市場遇冷、健康堪憂，手藝難以為繼——面對即將“消失”的藏鎖，讓布憂心如焚。
正當(dāng)他犯難的時候，藏族文化愛好者、理縣煙草專賣局局長拉月幫他出謀劃策：“大家的口味都變了，別抱著鐵疙瘩不放了，試著改做銅鎖，可能更有賣點(diǎn)?！?/p>
后來，拉月和同事們資助讓布升級了制鎖設(shè)備，解決了店鋪?zhàn)赓U、多元經(jīng)營等問題，重振信心的讓布開始制售銅鎖，兼營銅鍋、銅壺等其他藏式銅制品。按照拉月的話說，搞多種經(jīng)營，不是放棄藏鎖，而是讓它“活下去”。
“使用時間越長，銅鎖越光亮，比傳統(tǒng)鐵質(zhì)藏鎖美觀大氣上檔次！”換裝后的藏式銅鎖變身文旅產(chǎn)品，讓布保住了這門手藝。
銷路廣了，讓布并沒有放棄匠心。在他手底下，一把藏式銅鎖要經(jīng)歷下料、鍛造、焊接、精整、雕刻和打磨“六道工序”，每道工序循環(huán)往復(fù)、精益求精，制作工期平均在3至5天，而小號銅鎖的制作時間還要加倍。
在地方政府及愛心人士的持續(xù)資助下，讓布對于藏鎖的未來有了新期待。“希望租個大一點(diǎn)的場所，再收幾個徒弟，讓更多人了解藏鎖、愛上藏鎖，把老祖宗留下來的優(yōu)秀文化傳承下去?！?/p>
如今，讓布的愿望有望走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。據(jù)拉月介紹，當(dāng)?shù)卣块T正積極協(xié)調(diào)資源，預(yù)計(jì)今年年底前，以讓布命名的藏鎖鍛造技藝傳習(xí)所將在理縣成立，這位川甘青地區(qū)“最后”的藏鎖匠將迎來“有緣人”。