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【風(fēng)雪征程憶當(dāng)年】十八軍進藏 “鐵”一般的紀律

來源 : 中國西藏網(wǎng)    作者 : 孔夏    發(fā)布時間 : 2019-04-24
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【編者按】? ? ?新中國成立之初,為了祖國的統(tǒng)一,人民的解放,中國人民解放軍西南軍區(qū)和西北軍區(qū)派出部隊,執(zhí)行中央決策,從四川、青海、新疆、云南四個方向向西藏挺進。進軍西藏、經(jīng)營西藏的任務(wù)主要交由十八軍。進軍西藏的先驅(qū)們用他們的青春、熱血甚至生命書寫的故事雖早已遠去,但其內(nèi)涵卻依舊激蕩人心。那個特殊年代里,那段走進西藏、建設(shè)高原的故事今天正由親身經(jīng)歷者、參與者和記錄者娓娓道來,雖歷久卻彌新。

欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。部隊的紀律,是部隊一個十分重要的標(biāo)尺,能夠展現(xiàn)部隊的精神面貌和戰(zhàn)斗力。

在“三大紀律八項注意”長期熏陶下的人民軍隊,對敵斗爭英勇堅決,無往而不勝,對群眾始終展現(xiàn)出作為人民子弟兵的立場本色、精神風(fēng)范和嚴明紀律。中國人民解放軍第十八軍就是這樣一支軍隊。徐明亮,十八軍老戰(zhàn)士,向我們講述了那個年代“鐵”一般的紀律。

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圖為徐明亮接受采訪。攝影:孔夏

偷吃馬料引發(fā)的檢討

常言道:兵馬未動,糧草先行。自古以來,飲食保障關(guān)乎戰(zhàn)斗力。因為千里行軍,受地理環(huán)境與物質(zhì)資源的局限,首批進軍西藏的官兵都有一段刻骨銘心的有關(guān)饑餓的記憶。饑餓,使政策紀律面臨嚴峻考驗。

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圖為解放軍戰(zhàn)士與馱著重物的軍馬一起翻越雪山。翻拍:孔夏

十八軍進藏時,牲口所承擔(dān)的是軍人的裝備、糧草與希望。在自然環(huán)境極其惡劣的高原上,牲口翻雪山,趟冰河,與戰(zhàn)士一起忍饑挨餓,負重行軍,是十八軍離不開和最依賴的親密伙伴。寧可人少食,也一定要保證牲口的飲食。但因條件有限,也會出現(xiàn)偷吃馬料的事情。

“十八軍進藏途中,一位戰(zhàn)士負責(zé)配馬料,馬料里有豌豆、米、青稞等。這位戰(zhàn)士從馬料里把大米淘出來后,就和代食粉煮在一起?!币虼撤鄄晃?,而大米吸水,憑著煮飯時水量減少這一點,這位戰(zhàn)士被人發(fā)現(xiàn)了偷拿了馬料里的糧食。“一開始班里沒人說什么,久而久之,便有人反映這種情況,也就是我們現(xiàn)在說的‘舉報’?!?/p>

“最后大家一百多號人讓這位戰(zhàn)士挨批評做檢討。就講某某班某某人偷吃馬料?!毙烀髁琳f,“當(dāng)時的‘三大紀律八項注意’就是要求我們講紀律、講政治,很嚴格的,犯了錯就要有相關(guān)措施。”

一發(fā)子彈引起的處分

“我在甘孜任區(qū)隊副職時,有一天補發(fā)槍支,我?guī)ш犎ヮI(lǐng)槍。當(dāng)時的武器一般是繳獲的日本或國民黨的武器。當(dāng)我去領(lǐng)槍時,看到一個朝鮮戰(zhàn)場上繳獲的美國軍官的手槍,甚為喜歡。因我是區(qū)隊領(lǐng)導(dǎo),戰(zhàn)士也管不了我。我看這把槍里有子彈,就在領(lǐng)完槍回宿營地的路上,拿那個槍去打了一發(fā)子彈。打了一發(fā)子彈以后,當(dāng)時戰(zhàn)士也不會制止我,我覺得沒啥事嘛,打了一發(fā)子彈有啥關(guān)系。”到了昌都以后,整頓部隊、整頓紀律,召開總結(jié)會議,大家彼此談?wù)剬Ψ接泻稳秉c,以及對領(lǐng)導(dǎo)的意見。“這時,有人就把當(dāng)時的情況反映到指導(dǎo)員那兒去了,說我領(lǐng)了槍以后在甘孜打槍?!?/p>

“知道我無故開槍,指導(dǎo)員就找我談話,說要給我處分,處分我區(qū)隊副職還沒剛當(dāng)上一段時間就違反紀律。最后,指導(dǎo)員講,經(jīng)支部研究決定,給予我隊前警告?!?/p>

“隊前警告就是將一百多人都集合在一起,戰(zhàn)士、干部都坐在一起,說某某人犯了什么紀律,給予隊前警告。另外自己表態(tài),我說我違反紀律了,以及以后應(yīng)該怎么做?!?/p>

“從我打了一發(fā)子彈被隊前警告這一點,就可以看出當(dāng)時的紀律要求很嚴格。我們的方針政策制定出來,就要有人遵守。我們受的教育就是紀律是鐵不敢碰,你碰上去就頭破血流。”

一起丟失案引發(fā)的賠償

“負重八十斤,一步行三喘”,十八軍進藏,不僅靠人力,也要靠牲口。十八軍進軍西藏時,曾雇老百姓的牲口幫忙運送物資。身上不能負重的東西,都會依賴牲口運送。

“記得在一個縣境內(nèi)雇了馬,值班的戰(zhàn)士晚上沒看好馬,馬跑了,三天都沒有找回來。最后戰(zhàn)士就將這種情況反映到指導(dǎo)員那兒,指導(dǎo)員當(dāng)時就決定要給農(nóng)民賠償。指導(dǎo)員親自帶著幾個人和銀元,折返回去,找到馬的主人,向他說明情況并支付了賠款。賠償完以后,到主人家里一看,那匹丟失的馬已經(jīng)跑回了他的家里?!?/p>

“面對這種情況,老百姓很是感動。我們當(dāng)時紀律嚴格,損害了老百姓的財物,就要賠償而且要去道歉。隊里指導(dǎo)員去了老百姓家里,馬的主人甚為驚訝。對西藏人民來說,就相當(dāng)于當(dāng)官的在給老百姓道歉,這在以前是不可能的。因為馬回到家了,解放軍也道歉了,馬的主人就沒讓賠錢。通過這件事,老百姓就會用藏語說,解放軍萬歲?!?/p>

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圖為藏區(qū)僧俗群眾歡迎解放軍。翻拍:孔夏

十八軍進藏途中延續(xù)紅軍傳統(tǒng),繼續(xù)貫徹實施“三大紀律八項注意”,我們會清楚地認識到,軍隊的先進性不在于體系有多么龐大,而在于切中要害、激發(fā)認同。只有變成人們的自覺行為,才能最終形成強大的力量。

為了和平解放西藏,不激化民族矛盾,以和平的方式進軍,大概只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍才能做到。極端的自然環(huán)境,勢必造成無法快速跟進的后勤保障,再加上落差巨大的社會制度差異,這種難度,注定了承擔(dān)這個重任的大軍,必須是一支具有博大胸懷、高度智慧和嚴明紀律的鐵軍。( 部分資料參考自《雪域長歌—1949-1960》)

編輯 : 拉專措