“由于薩迦派在歷史和宗教方面的貢獻(xiàn)，達(dá)賴(lài)和班禪都對(duì)薩迦法王十分尊重，一直到上世紀(jì)五十年代，仍然允許他們獨(dú)自管理后藏薩迦地區(qū)（今薩迦縣）?！痹陉愖诹抑T多攝影作品中，有一張專(zhuān)門(mén)為薩迦法王拍攝的。
圖為薩迦派第27代法王——13歲的阿旺貢噶塔欽，抱著元朝皇帝頒賜的金印。攝影：陳宗烈 翻拍：孫健
“薩迦”藏語(yǔ)意為灰白色的地方。因北宋熙寧六年（1073）昆?袞卻杰波（1034一1102年）在后藏薩迦縣薩迦寺弘法得名。薩迦派分由血統(tǒng)、法統(tǒng)兩支傳承。元代以后，薩迦派內(nèi)又出現(xiàn)俄爾、貢噶、察爾3個(gè)支派。此外，薩迦派的重要寺院還有四川德格的更慶寺，青海玉樹(shù)的結(jié)古寺、稱(chēng)多縣的尕藏寺，拉薩林周縣的那爛扎寺，今錫金境內(nèi)的結(jié)蔡寺等。
薩迦派采用昆氏家族世代相傳的傳承方法。代表人物有薩迦五祖。初祖貢噶寧波（1102？—1158）、二祖索南孜摩（1142—1182）、三祖扎巴堅(jiān)贊（1147—1216）、四祖薩迦班智達(dá)?貢噶堅(jiān)贊（1182—1251）、五祖八思巴?洛追堅(jiān)贊（1235—1280，薩迦班智達(dá)侄子）。
1244年，薩迦班智達(dá)應(yīng)蒙古皇子闊端邀請(qǐng)，帶著侄子八思巴和恰那多吉赴涼州會(huì)談，為元朝統(tǒng)一西藏作出了重要貢獻(xiàn)。后來(lái)，八思巴被元世祖忽必烈封為國(guó)師、帝師，領(lǐng)總制院事，管理西藏地方政教事務(wù)，封八思巴的弟弟恰那多吉為白蘭王。
1267年，西藏建立薩迦派政教合一地方政權(quán)，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢(shì)力大增，其寺院及勢(shì)力波及到康區(qū)和安多各地，對(duì)元朝皇室亦有重大影響。與此同時(shí)，薩迦派內(nèi)部的矛盾亦逐漸發(fā)展。1324年，薩迦寺分成細(xì)脫、仁欽崗、拉康、都卻4個(gè)拉章，各領(lǐng)屬民、土地。1351年，薩迦派在西藏的掌權(quán)地位被帕竹噶舉派的大司徒絳曲堅(jiān)贊取代，薩迦勢(shì)力日漸衰落。明成祖時(shí)，封薩迦首領(lǐng)為大乘法王，薩迦派僅保有薩迦附近一小片領(lǐng)地，其首領(lǐng)稱(chēng)薩迦法王。
圖為薩迦派第27代法王——13歲的阿旺貢噶塔欽在大臣們的簇?fù)硐律铣?攝影：陳宗烈 翻拍：孫健
“在上世紀(jì)50年代，那里還保持了很多元朝的習(xí)俗和儀式，薩迦法王需要每天上‘早朝’，聽(tīng)取下屬匯報(bào)工作。因?yàn)楫?dāng)時(shí)薩迦法王年幼，由攝政大臣來(lái)輔佐。另外，小法王有一位出家為尼的姐姐，十分聰慧，也會(huì)輔佐小法王?！?陳宗烈當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)薩迦地區(qū)屬于薩迦法王自由管轄的地方，特意去了那里一探究竟。
“1957年，我去薩迦地區(qū)采訪，正好遇到薩迦法王上朝。小法王看到我拿著相機(jī)，很感興趣，主動(dòng)要求我替他拍張照片?！标愖诹艺f(shuō)，“小法王拿出元朝皇帝始祖忽必烈賜給他祖先的金印，印上用八思巴文刻著‘白蘭王印’四個(gè)大字，小法王說(shuō)這是他的傳家寶?！?/p>