新建的禪古寺大經(jīng)堂把傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合得恰到好處。
康巴諾宗的設計，既有濃郁的民族特色，又富有現(xiàn)代感。 資料圖片
“千城一面”，這是當今城市建設最受詬病的地方。城市建筑缺乏個性，缺乏民族性，丟失了傳統(tǒng)，使絕大多數(shù)城市面貌雷同，毫無特色。當城鎮(zhèn)化的腳步快速席卷西部之時，一批有識之士呼吁：“別讓西部民族地區(qū)重蹈東部的覆轍，我們要保留民族地區(qū)風貌！”
馬扎·索南周扎就是其中的一位。十多年來，他帶領(lǐng)著自己的明輪藏建團隊，在火柴盒般林立的鋼筋叢林中不失對民族文化的敬仰，虔誠地傳承、挖掘和傳播著藏式建筑之美， 為民族地區(qū)保留自身的傳統(tǒng)文化和特色風貌執(zhí)著堅守。
“為什么說布達拉宮像長在山上的？”
作為全國第一批取得注冊建筑師資格的藏族建筑師，馬扎·索南周扎起初所接受的教育和從事的工作都與西方現(xiàn)代建筑相關(guān)。一個偶然的機會，他被人介紹去設計一座藏傳佛教寺廟建筑，才一頭扎進對藏式建筑的研究中，并決定將其作為自己畢生的事業(yè)。
在馬扎·索南周扎看來，藏式建筑是山地建筑的代表，它與內(nèi)地的平原建筑是不同的兩個體系，其植根的地域文化迥異。
“就拿藏式建筑的杰出代表布達拉宮來說，為什么說布達拉宮像長在山上的？” 馬扎·索南周扎說，原因在于布達拉宮完全是隨形附勢，山是怎樣的走勢，宮殿就怎么蓋，不會去削山挖土，因此整個宮殿與山是融為一體的。
這種依山而建、隨形變化的特點，既體現(xiàn)了藏族人不損山的生態(tài)建筑觀，也賦予了藏式建筑大山般的莊嚴美感和縱向雕塑感。
馬扎·索南周扎認為，藏式建筑最大的特點就是生態(tài)環(huán)保。由于藏族人敬山畏水，藏式建筑以對周圍環(huán)境的最小干擾為原則，一是少動土；二是將最好的土地用于農(nóng)耕，把房子建在山上；三是建房子時就地取材，用舊房子的建筑材料去蓋新房子，循環(huán)利用，不留垃圾。
馬扎·索南周扎將他對藏文化的理解，滲透到他設計的藏式建筑中。他設計的青海玉樹藏族自治州五星級賓館康巴諾宗，雖不是依山而建的，但建筑有立體向上的感覺，有著山一般的挺拔感；三條玻璃幕墻從金頂梯次往下，暗合著從雪山之巔流下三條水，代表玉樹為三江源之意。這個建筑乍看絕對是藏式風格的，但細品又很有現(xiàn)代氣質(zhì)，因而榮獲“中國人居典范設計獎”。
“好的現(xiàn)代藏式建筑，應該是去掉了邊麻墻等傳統(tǒng)藏式圖案和元素后，完全可以作為一棟現(xiàn)代建筑而存在的?！瘪R扎·索南周扎說。
而對于寺廟建筑而言，馬扎·索南周扎則認為應保留更多傳統(tǒng)元素，因為宗教建筑往往包含著歷史文化、宗教儀軌等多重內(nèi)涵，如果建筑師沒有深厚的文化底蘊就貿(mào)然創(chuàng)新，往往不能被僧眾所接受。
馬扎·索南周扎設計過的最重要的宗教建筑是禪古寺大經(jīng)堂。禪古寺是青海最重要的寺廟之一，2010年毀于玉樹大地震。在遷址重建的過程中，馬扎·索南周扎在研究禪古寺的宗教文化方面下了大功夫，才敢重新設計大經(jīng)堂。雖然新建經(jīng)堂的造型和金頂都與過去不同，但是法理上一脈相承，傳承與創(chuàng)新結(jié)合得恰到好處，得到禪古寺僧人和信眾的交口稱贊，成為新玉樹的標志性建筑。
為傳承藏式建筑培養(yǎng)更多人才
迄今，馬扎·索南周扎已設計建造了150多座藏式建筑，成為藏族地區(qū)首屈一指的建筑師。由于從事這個領(lǐng)域的人極少，2006年他在西寧創(chuàng)建了明輪藏建公司，致力于培養(yǎng)一批從事藏式建筑傳承保護的人才。
明輪藏建公司名義上是一家民營的建筑設計公司，但更像一個研究機構(gòu)，里面有研究會、有書院、有講壇。明輪藏建每年拿出150萬元考察喜馬拉雅山地建筑和藏式建筑，其足跡遍及青藏高原、云貴高原、蒙古高原及喜馬拉雅山南麓的尼泊爾、不丹等國家。
“藏族人在‘世界第三極’這樣的極端環(huán)境下解決了建筑生態(tài)問題，這是世界性難題，也是國外建筑界感興趣的，所以我們自己要研究透?！瘪R扎·索南周扎說。
明輪藏建有個出版計劃，每年拿50萬元出版翻譯國內(nèi)外優(yōu)秀的建筑類、藝術(shù)類書籍，將其翻譯成藏文。同時，定期邀請建筑學家、藏學家等專家來做講座。明輪藏建還積極“走出去”，與德國弗雷設計集團、英國建筑研究院建立了互訪聯(lián)系。馬扎·索南周扎認為，信息不對稱會造成文化誤解，因此要加強民族建筑研究與外界的溝通，只有信息對稱才有共同價值可言。
為了向更多人推廣藏文化和藏式建筑，明輪藏建還與一些博物館或開設建筑學、藏學專業(yè)的高校合作，如青海省博物館、中央民族大學等，在這些地方舉辦藏族建筑文化巡回展。今年，還將在澳門舉辦“喜馬拉雅的盛裝”藝術(shù)展。
鑒于明輪藏建在保護傳承藏族建筑方面的突出貢獻，2015年中國民族建筑研究會成立藏式建筑專業(yè)委員會時，將其依托單位定為明輪藏建，馬扎·索南周扎也因此成為中國民族建筑研究會藏式建筑專業(yè)委員會秘書長。
據(jù)介紹，目前我國還沒有專門培養(yǎng)民族建筑人才的學府，大學里的建筑專業(yè)用的多半是西方建筑理論。
“如果把西方的一套全搬到民族地區(qū)，那我們的個性就會喪失了，這是極其危險的?！瘪R扎·索南周扎說。他有一個構(gòu)想，就是與國內(nèi)各民族大學的藏學院開展合作，讓明輪藏建成為學生的實踐基地，以培養(yǎng)更多傳承弘揚藏族建筑的人才。