“緣起之理”是理解中觀要義的金鑰匙！
《緣起理贊》是宗喀巴大師自述艱苦摸索空義歷程之巨著！
《緣起理贊》是宗喀巴自述證悟真理的初次經(jīng)驗(yàn)！
《緣起理贊》是最具加持力的詩(shī)篇！
《心靈證悟的金鑰匙——宗喀巴大師<佛理精華緣起理贊>講授錄》由四川民族出版社出版，2015年12月開(kāi)始，在全國(guó)各地書(shū)店全新上市。
《佛理精華緣起理贊》這篇優(yōu)美的哲學(xué)詩(shī)文是藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴證悟空性后的第一篇著作，是宗喀巴的非凡證悟與深邃體驗(yàn)。
佛教徒談起證悟，總是充滿憧憬且樂(lè)此不疲的，無(wú)論他是否知道證悟的內(nèi)涵，都會(huì)把它作為自己修行的動(dòng)力目標(biāo)。但什么是證悟，證悟了什么，怎樣才能證悟？這卻是一件值得分析觀察的事情。
眾生之所以在六道輪回中流轉(zhuǎn)，其根源主要是不能清晰認(rèn)知所有的存在都是依賴條件而存在，認(rèn)為一切存在都是孤立的存在。就如《佛理精華緣起理贊》中所說(shuō)：“世間中的一切憂患，其根源是心智愚暗?！陛喕刂械囊磺型纯?，都是從虛構(gòu)的人法兩種執(zhí)著的愚昧中產(chǎn)生。因此，只有認(rèn)清緣起之理，破除二種愚昧執(zhí)著，才能根絕輪回及痛苦，才是真正的佛法證悟。離此別無(wú)佛法證悟！
作為證悟后的第一篇著作，宗喀巴大師的這篇贊文在格魯派內(nèi)意義非凡，歷史上不乏在學(xué)習(xí)、念誦、觀修這篇贊文中獲得證悟者。它與大師的另一篇中觀著作《辨了不了義善說(shuō)藏論》合稱為“鐵弓鐵箭”——這篇贊文是“鐵箭”。若能通達(dá)這兩部著作，定能挽鐵弓發(fā)鐵箭，射下證悟之果。
?這篇贊文雖然極為重要，但由于言簡(jiǎn)意賅，普通人無(wú)法深入內(nèi)涵。格魯派內(nèi)歷史上雖有極多的注釋，但從契合現(xiàn)代人的語(yǔ)言邏輯，詮釋深入淺出，無(wú)論基礎(chǔ)厚薄都能獲益等角度，這本收錄了多識(shí)仁波切三次講解的《心靈證悟的金鑰匙》確為極佳讀本。
作者簡(jiǎn)介：
多識(shí)仁波切? 本名多識(shí)?洛桑圖丹瓊排，西北民族大學(xué)博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家，甘肅省天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛。甘肅多識(shí)愛(ài)心基金會(huì)創(chuàng)辦人。兼任藏人文化網(wǎng)顧問(wèn)，西藏大學(xué)、西南民族大學(xué)客座教授等多種社會(huì)職務(wù)。
多識(shí)仁波切系雪域當(dāng)代深孚眾望的教育工作者、藏傳佛教學(xué)者和藏漢翻譯家。仁波切自小從天堂寺、拉卜楞寺多位高僧學(xué)習(xí)五部四續(xù)等顯密教法，尤精于中觀和密續(xù)，是聞、思、修，顯、密全面結(jié)合的當(dāng)代佛學(xué)宗師。仁波切從事藏語(yǔ)文教學(xué)工作四十多年，成就突出，培養(yǎng)的學(xué)生遍布國(guó)內(nèi)各大藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)及教育系統(tǒng)，是國(guó)家民委“突出貢獻(xiàn)專家獎(jiǎng)”獲得者。
仁波切精通藏、漢語(yǔ)言學(xué), 在藏傳佛教哲學(xué)與倫理學(xué)研究、藏傳因明學(xué)、藏漢翻譯研究與實(shí)踐、藏語(yǔ)語(yǔ)法研究、藏族傳統(tǒng)文學(xué)、藏族歷史文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域以及傳統(tǒng)十明諸多學(xué)科研修、文化保護(hù)傳承等方面，卓有建樹(shù)。仁波切對(duì)量子物理等當(dāng)代各學(xué)科也有廣泛涉獵。他用藏、漢兩種文字撰寫(xiě)、編著、翻譯出版了二十多本涉及多學(xué)科的圖書(shū)。其中《愛(ài)心中爆發(fā)的智慧》書(shū)系自20 世紀(jì)90年代中期開(kāi)始出版以來(lái)，享譽(yù)海內(nèi)外。
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