中國人民大學國際佛學研究中心第7屆國際佛學論壇圓滿閉幕
2017年7月22日，在大慶富裕正潔寺綜合樓二樓、三樓舉行了第7屆國際佛學論壇的第五場至第十場會議。
論壇第五場由《中國藏學》期刊編審徐紹強主持，中央美術學院博士研究生阮麗擔任翻譯。Wimal Hewamanage (University of Colombo, Sri Lanka. Senior Lecturer) Psychological Analysis of the Cognitive Process of Theravāda Abhidhamma.四川卻丹寺教師格西仁增多杰，演講題為《略述應成宗所說我執(zhí)無明與薩迦耶見》；日本慶應義塾大學教授田中公明，演講題為《密教における心?心所——『秘密集會』聖者流の三顕現(xiàn)について》（密教中的心心所——關于〈秘密集會〉龍樹派的三顯現(xiàn)》）；日本大谷大學博士研究生拉毛卓瑪，演講題為《關于宗喀巴后期中觀思想中的“戲論”概念》。
論壇第六場由宗志法師主持。斯里蘭卡佛學與巴利語大學訪問講師?；鄯◣熝葜v題為《論南傳上座部阿毗達摩中的心與心所》；斯里蘭卡佛教學與巴利語大學張曉亮演講題為《有部、經(jīng)部及唯識關于心心所相應思想的論爭》；西北大學歷史學院、佛教研究所講師白冰演講題為《心所法的構成、類別與認識發(fā)生機制——以〈阿毘達磨俱舍論〉為中心》；大慶富裕正潔寺格西江永西周演講題為《略說輕安》；上海慈慧文化研究所研究員龍相法師《“五遍行”在文獻中的確立及同時、異時之爭》。
論壇第七場由中國人民大學哲學院博士研究生劉丹楓主持。峨眉山佛教文化研究所、《四川佛教》執(zhí)行主編王榮益發(fā)表演講《略論唯識學與禪宗在心性論、本體論等方面的共同特質》；北京大學文化資源研究中心副主任、研究員，國家圖書館研究館員楊子文、王紅蕾發(fā)表演講《憨山德清“心光說”及其詩文創(chuàng)作實踐》；四川理塘寺教師格西洛桑頓珠發(fā)表演講《略析分別煩惱及俱生煩惱》；四川理塘寺教師格西洛桑群帕發(fā)表演講《略述慢心所》；青海隆務寺教師格西洛桑曲扎發(fā)表演講《略辯結合四諦之見所斷煩惱?啟蒙》。
論壇第八場由白冰主持。河北省社會科學院研究員王曉嵐演講題為《略論〈心經(jīng)〉的修持及其中的心與心所分析》；峨眉山佛教文化研究所研究員王賜川演講題為《試論心理學、心性論、心心所論及其特點》；華中科技大學圖書館研究員許淳熙演講題為《心所法與當代大學生自殺現(xiàn)象分析》；安徽省宿松中學教師黎在珣演講題為《法相唯識宗“心”與“心所”的哲學思考——以窺基所論為例》；新疆師范大學民族與宗教研究所副所長路永照演講題為《〈華嚴五教章〉法界整體的六相和合論淺析》。
論壇第九場由路永照主持?！逗贾莘鸾獭肪庉嫴控熑尉庉嬐鯂A發(fā)表演講《以如理作意為核心凸顯佛教的善法特質》；湖南大學岳麓書院講師李洪財發(fā)表演講《棲復〈法華玄贊要集〉相關問題考》；陜西師范大學文學院講師張錦輝發(fā)表演講《禪宗心性論與唐代文人禪詩》；中國人民大學哲學院博士研究生李曉龍發(fā)表演講《趙樸初論“人間佛教”的三重本質意涵》；沈陽北塔護國法輪寺教師格西恩珠貢嘎發(fā)表演講《佛教各大經(jīng)論所述心所總結?聚善說寶之壇城蘊》。
論壇第十場由王德朋主持。西藏日喀則扎什倫布寺教師格西白瑪戰(zhàn)堆發(fā)表演講《心心所實假差別辨析》；中央民族大學哲學與宗教學學院碩士研究生田雯發(fā)表演講《心之所向本為凈，歷經(jīng)滄海今向何？——論佛教“心與心所”進步性與現(xiàn)代意義》；吉林省宗教培訓中心副研究員魏莉發(fā)表演講《關于和諧社會和人心和善的思考》；中央民族大學哲學與宗教學學院博士研究生景滿華發(fā)表演講《從唯識學心王心所思想看抑郁癥的成因和治療》；漳州市大和生態(tài)文明建設研究所所長、漳州市自然辯證法研究會常務理事范殷銘發(fā)表演講《淺論心、心所與生態(tài)系統(tǒng)的關系》。
隨著最后一場論壇的結束，下午17:00，在正潔寺綜合樓一樓舉行了閉幕式。儀式由中國人民大學哲學院張風雷教授主持，中國社會科學院楊曾文教授與夏壩仁波切相繼為本次論壇作總結演講。仁波切談到自己的感受時說，國際佛學論壇已經(jīng)成功舉辦了七屆，而今年的論壇更是因匯聚了很多各級領導、高僧大德和專家學者而尤其殊勝。仁波切還為大家簡要介紹了何謂“心與心所”等佛學專業(yè)問題，并在最后公布了下一屆論壇的研究主題——“緣起與佛教”。至此，第七屆國際佛學論壇——“心與心所思想研究”圓滿落下帷幕。
