【解說】
今年50歲的宗智從小喜愛研究手寫金書，多年在外地打拼的他，收集了不少年代久遠(yuǎn)的老金書，這些金書不僅紙張是特制的，上面的經(jīng)文也都是用黃金磨成的汁書寫上去的，上百年都不會(huì)掉色。宗智認(rèn)為這是他們藏族的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該失傳，所以在2012年他回到家鄉(xiāng)，從寺院邀請(qǐng)到兩位書法老師，開始重新研究金汁書寫經(jīng)文這門手藝。
【同期】青海宗喀大藏經(jīng)金書文化產(chǎn)業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人 宗智
那時(shí)候紙都是從不丹進(jìn)的，不丹進(jìn)過來以后就要重新加工，然后我們加工不出來，誰都不會(huì)加工，到處都去了，西藏、四川 ，以前做過現(xiàn)在都沒人做了，失傳了一樣，后來慢慢(拿)以前的老金書過來研究，老喇嘛那些都問，那些老喇嘛都知道這個(gè)怎么做。
【解說】
宗智說，由于金書的紙張制作工藝失傳以久，他們只能一點(diǎn)點(diǎn)的摸索，到處求教、詢問，他還自掏腰包，拿著之前收藏的老金書去做成分分析，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，最終用面粉和狼毒花花根等材料研制出了金書的專用藏紙，緊接著，他和自己的團(tuán)隊(duì)又通過多年的努力，研究出了金汁的制作工藝。據(jù)了解，金汁必須要工作人員用手一點(diǎn)一點(diǎn)磨出來，最后留下的金汁才能變得細(xì)膩，而且不含有一絲雜質(zhì)。
【同期】青海宗喀大藏經(jīng)金書文化產(chǎn)業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人 宗智
四個(gè)九的金子買回來以后我們就自己磨，這個(gè)工序我們研究了五六年了，我們?cè)谖辶暌院螅?017年開始就(研制)出來了。
【解說】
記者在宗智的大藏經(jīng)金書工作室看到，幾十位學(xué)生正在聚精會(huì)神的手寫金書，據(jù)了解，這其中有學(xué)習(xí)了兩三年，可以獨(dú)立完成作品的，還有一些剛開始接觸，目前還只能用墨汁進(jìn)行練習(xí)。
【同期】學(xué)生 才向
剛開始特別難 寫筆畫的時(shí)候不會(huì)寫，然后有老師一點(diǎn)點(diǎn)的教了以后，現(xiàn)在好多了。因?yàn)槲蚁矚g這個(gè) 所以到這里來學(xué)習(xí)，以后肯定要學(xué)，因?yàn)槲沂遣刈澹瑢?duì)我們自己也好，對(duì)下一代傳承也好一點(diǎn)。
【解說】
這些學(xué)生的老師羅讓江措是一名藏族書法家，他表示寫金書最大的難處就是如何掌握好金汁的配比和字體的書寫，這個(gè)必須要有很長(zhǎng)一段時(shí)間的鍛煉，并且長(zhǎng)期鉆研、琢磨才能寫得出來。
【同期】書法老師 羅讓江措
因?yàn)樽约菏謱懙囊簿褪沁@種傳承，古老的那種傳承方式很少了，我覺得我到了這邊來以后就受到很大的啟發(fā)，所以說我也在這邊下了苦功，也是為了傳承好，為了民族這個(gè)文化一直傳揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)下去。
【解說】
宗智告訴記者，他小時(shí)候也在寺院當(dāng)過喇嘛，所以他雖然不會(huì)寫金書，但是他知道怎么寫才是正確的。通過多年的堅(jiān)持，如今他的工作室漸有起色，很多喜愛藏傳佛教文化的國內(nèi)外人士都很關(guān)注他這里的金書工藝品。
【同期】青海宗喀大藏經(jīng)金書文化產(chǎn)業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人 宗智
這個(gè)整個(gè)藏區(qū)(銷量)都可以，然后內(nèi)地的北京、上海，臺(tái)灣、香港(銷售)也可以，其他國家日本也可以，而且日本人特別喜歡這個(gè)(藏紙)。
【解說】
從2012年到2019年，宗智的大藏經(jīng)金書工作室已經(jīng)教出了100多名藏族群眾，他們出徒之后，也在繼續(xù)鉆研這門手藝，這讓宗智十分欣慰。
【同期】青海宗喀大藏經(jīng)金書文化產(chǎn)業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人 宗智
這個(gè)傳承下去是永遠(yuǎn)都丟不了的，這么多年來沒人寫，這幾年我就努力地恢復(fù)過來了這個(gè)技術(shù)，恢復(fù)了以后我就傳承下去。