北京人民大會堂西藏廳是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，西藏自治區(qū)黨委、政府及全國兩會人大代表參政議政的重要廳堂。今年，在十三屆全國人大二次會議上，西藏各民族代表云集于此，不忘初心、牢記使命，共繪宏偉發(fā)展藍圖。西藏廳主體壁畫《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》，被各大媒體頻頻曝光，祈愿扎西德勒、西藏吉祥……
1979年，在北京人民大會堂建立20周年之際，在中央的統(tǒng)一部署下，對人民大會堂尤其是對各省區(qū)市大廳室進行了大規(guī)模重新裝修和布置。各省區(qū)市各民族各類人才、藝術(shù)精英云集于此，帶著滿腔熱情，以不同的藝術(shù)形式和手法大展宏圖，讓大會堂姹紫嫣紅、交相輝映，成為國家重要活動及每年全國兩會中央領(lǐng)導(dǎo)及各省區(qū)市代表參政議政的場地。
一
自治區(qū)黨委、政府對北京人民大會堂西藏廳的布置工作給予高度重視，由自治區(qū)黨委宣傳部和西藏駐京辦事處牽頭，抽調(diào)相關(guān)專家組成西藏廳布置辦公室。西藏展覽館畫師葉星生因1979年創(chuàng)作西藏布畫《賽牦?！帆@西藏美展一等獎，建國30周年全國美展二等獎，被中國美術(shù)館收藏等多項榮譽，而被抽調(diào)到北京人民大會堂西藏廳擔(dān)任壁畫組組長，并承擔(dān)主體壁畫《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》及表現(xiàn)西藏各市地六幅風(fēng)光壁畫，其中，有日喀則的《珠峰疊彩》、山南的《雅江之春》、昌都的《羌塘牧歌》、藏北的《納木情深》、工布的《林海果園》及拉薩的《龍?zhí)洞呵铩?。另外兩幅表現(xiàn)西藏農(nóng)區(qū)和牧區(qū)慶豐收的民俗風(fēng)情壁畫《望果節(jié)》和《雅吉節(jié)》，由時任西藏美協(xié)主席褚有濤同志承擔(dān)。
西藏廳的壁畫是西藏自治區(qū)成立以來，自治區(qū)黨委、政府高度重視，在十世班禪大師及全國政協(xié)原副主席阿沛·阿旺晉美的親自關(guān)懷、指導(dǎo)下完成的一項巨大的文化藝術(shù)工程。在全國各省區(qū)市大廳室壁畫中，西藏廳的作品面積最大，大小9幅，合計235平方米；設(shè)計創(chuàng)作時間最長，從1981年至1984年，反復(fù)19稿才得以通過；展示存留時間最長，據(jù)北京人民大會堂管理局介紹，自1979年以來，各省區(qū)市大廳室都做過多次重新布置與作品更換，唯獨西藏廳的壁畫經(jīng)受住了時間的考驗而展示至今，長達38年。其中，東墻的主體壁畫《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》還入選2011上海世博會，被制作成十米長卷懸掛于西藏館入口墻面，歷時半年，影響深遠。
《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》為西藏廳最大的壁畫，占了整面東墻，尺寸1800×450cm，氣勢雄渾，內(nèi)容豐富。在內(nèi)容上，表現(xiàn)藏族人民翻身解放、歡度藏歷新年，從除夕之夜到大年十五備耕的全景圖，繪制了71個不同民族不同風(fēng)貌的男女老少人物，49頭（只）不同的吉祥動物，還有一百多種節(jié)日用品和吉祥圖案，生動地反映出西藏高原和諧安寧、民族團結(jié)、藏族人民翻身解放后的幸福生活。在藝術(shù)形式上，采用傳承西藏唐卡中對稱、均衡、飽滿構(gòu)圖形式，由藏、漢、回、蒙多民族藝術(shù)工作者共同繪制，將濃郁的民族特色與現(xiàn)實主義、寫實手法相結(jié)合，是一幅藏漢藝術(shù)相輔相成的巨型畫卷。
二
為了了解不同地區(qū)過藏歷新年的不同習(xí)俗，葉星生多次上山下鄉(xiāng)體驗生活。1982年，他來到堆龍德慶，和藏族群眾一起點燃篝火，一邊喝著青稞酒，一邊圍著篝火跳起鍋莊。借著熊熊的火光，葉星生揮筆畫下了幾十幅人物速寫，他一邊捕捉著藏族同胞的神態(tài)和動作，一邊感受著熱烈奔放的情緒，最后竟情不自禁地扔下畫筆加入到舞蹈的行列中一起跳了起來。在歡快的歌聲和舞步中，壁畫的構(gòu)思在他的腦海里醞釀形成。1983年藏歷新年的除夕夜晚，葉星生為了壁畫中最重要的中心畫面，獨自一人來到布達拉宮腳下，在寒冬中對構(gòu)圖進行苦苦思索，突然從一間藏式小屋里響起鍋莊音樂，那悠揚的旋律伴隨著陣陣雄渾有力的歌聲，沖出小屋，飛向云端，讓葉星生思如泉涌。
圓圓的太陽、圓圓的鍋莊，圓是一種旋轉(zhuǎn)、運動、抒情，也象征著圓滿與吉祥。于是，壁畫采用三個不同體量的圓形互相配合呼應(yīng)，通過大小不同的圓形和橫豎不同的長方形，把人物、動物和用品組成一個有機的整體，從而使整個畫面主次分明、波瀾起伏，而形成壁畫的主旋律。中心大圓是由節(jié)日吉祥供品油炸卡賽、羊頭、青苗、食品果品及哈達構(gòu)成，圍繞供品的是農(nóng)牧區(qū)13位載歌載舞的男女青年，背景是雄偉的布達拉宮和一輪冉冉上升的紅日，表現(xiàn)了藏歷新年歡騰熱烈的氣氛和藏族人民團結(jié)向上的精神。左右兩個圓形，以鳳凰、祥云、日月、山川等組合成象征吉祥的環(huán)形圖案，中間分別畫著除夕之夜手擎火把驅(qū)邪除舊的牧區(qū)婦女和新年之晨身披白面具、手持木棍挨家挨戶說唱“折嘎”迎新年的農(nóng)區(qū)老人，寓辭舊迎新之意。在圓的四周，分別展現(xiàn)了藏歷新年取圣水、賽馬、藏戲、跳熱巴舞等風(fēng)情習(xí)俗。在兩個圓形旁邊，左為拋撒五谷、敬天敬地的場景，右為漢族干部到藏族群眾家里拜年、敬獻哈達的畫面。十世班禪大師在審稿時特別強調(diào)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)，為此，特別在“拜年”上方設(shè)計了大昭寺門前的唐蕃會盟碑及公主柳，在畫面右下方畫了門巴、珞巴、僜人、夏爾巴人敬獻豐收果實的場面，以突顯民族團結(jié)及藏漢關(guān)系源遠流長。背景為布達拉宮及祥云、江水，還將天上飛翔的小鳥改為和平鴿，以象征西藏和平吉祥。上方的賽馬加上解放軍，以顯示軍民團結(jié)一家親……如此多的內(nèi)容統(tǒng)一在圓和方、直線和曲線的對比中，達到了高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。
五年磨一劍。這幅歷時5年、設(shè)計創(chuàng)作了19稿的作品，對于葉星生來說不僅是一個艱辛的磨練，也是對他繪畫藝術(shù)的一次鍛造和淬煉。它作為一個時期的杰作，經(jīng)受住了時間的檢驗，懸掛至今，長達38年，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及社會各界的高度評價，被《人民日報》《中國日報》《西藏日報》、中央廣播電視臺等多家媒體以藏、漢、英、日等多種文字和語言進行宣傳報道，被譽為“一簇絢麗的民族藝術(shù)之花”“西藏壁畫藝術(shù)新的里程碑”“西藏人民的驕傲”等。在剛剛閉幕的十三屆全國人大二次會議上，西藏廳再次成為西藏自治區(qū)人大代表參政議政的重要場所，會議背景壁畫《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》同時被各媒體頻頻曝光，恭賀扎西德勒、西藏吉祥。
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《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》
材質(zhì)：布面丙烯畫
規(guī)格：1800×450cm
首席顧問：班禪額爾德尼·確吉堅贊、阿沛·阿旺晉美
創(chuàng)作設(shè)計：葉星生
藝術(shù)顧問：江豐、華君武、吳作人、張仃、邵宇、候逸民、西洛（原十世班禪畫師）
繪制人員：葉星生、褚有濤、晉美赤列（藏族）、澤仁格西（藏族）、強巴曲珍（女，藏族）、阿尤布（回族）、鄒延白、張曉紅、蔡顯敏、潘令宇等各民族美術(shù)工作者。
圖為北京人民大會堂西藏廳。（本版圖片由中國藏學(xué)研究中心美術(shù)創(chuàng)研院提供）
日喀則—《珠峰疊彩》
山南—《雅江春早》
工布—《林海果園》
藏北—《納木情深》
拉薩—《龍?zhí)督鹎铩?/span>
昌都—《羌塘牧歌》