今天的羌族為何不在甘肅而在四川？

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“羌”字，在漢文獻(xiàn)中解釋為牧羊人，故字型從羊從人。羊被羌族人奉為神物。

重走中國(guó)西北角繼續(xù)前行，就要離開(kāi)羌族聚居區(qū)了，有些舍不得。

　　羌族是個(gè)非常古老的民族，他們自稱“爾瑪”或“日瑪”，意思是“本地人”。中國(guó)第一個(gè)王朝―夏朝的奠基者大禹就是羌人。

　　在一般人的印象里，羌族應(yīng)該在甘肅一帶。因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人從小都熟悉的那首王之渙的《涼州詞》中寫(xiě)到：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?br style="TEXT-ALIGN: left">
　　但是事實(shí)上，今天的羌人卻不在甘肅，而是居住在川西北岷江上游地區(qū)。

　　現(xiàn)在，我國(guó)有羌族人口30多萬(wàn)，主要分布在四川綿陽(yáng)市的北川羌族自治縣，阿壩州的茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘等地。其中，北川羌族人口大約9.1萬(wàn)，茂縣羌族人口大約9.6萬(wàn)，兩縣的羌族人口之和大約占全國(guó)羌族人口的60%。

　　你要問(wèn)為何會(huì)這樣？為何今天的羌族為何不在甘肅而在四川？話說(shuō)起來(lái)就長(zhǎng)了?！扒肌弊郑跐h文獻(xiàn)中解釋為牧羊人，故字型從羊從人。羊被羌族人奉為神物。爾瑪古道據(jù)傳是羌族人的遷徙之道位于北川爾瑪古道上的“羌人走天下碑”古代羌人是“華夏”族的重要組成部分

　　事實(shí)上，今天的羌族是古代羌族人中保留下來(lái)的一支。

　　古代羌族在中國(guó)歷史上有重要的地位，是“華夏族”的一個(gè)重要組成部分。古代羌人并不是單一的民族，原是古代漢人對(duì)居住在祖國(guó)西部的游牧民的泛稱。在那時(shí)，氐羌族群不是一個(gè)單一的民族，他們有不同的語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等，唯一的共同點(diǎn)可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。

　　古詩(shī)云：龍來(lái)氐羌黃河頭，征程漫漫幾個(gè)秋。在甲骨文中，有一個(gè)也是唯一一個(gè)關(guān)于民族（或氏族、部落）稱號(hào)的文字，即“羌”。這也是中國(guó)人類族號(hào)最早的記載。

　　羌族的“羌”字，在漢文獻(xiàn)中解釋為牧羊人，故字型從羊從人。羌人就是從事畜牧并以養(yǎng)羊?yàn)樘厣拿褡?，其文化也具有濃郁的牧羊民族特色?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：?“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲?！睔v史上，羌族以養(yǎng)羊著稱，故羌族與羊的關(guān)系極為密切，至今仍保留著供奉“神羊”的習(xí)俗?！≡谘錾匚幕┢冢s公元前3000年左右），黃河中游出現(xiàn)了炎、黃兩大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社會(huì)與父系社會(huì)的不同表達(dá)，甲骨文中亦?；ビ?。姜、羌均像頭戴羊角頭飾之人，代表以羊?yàn)閳D騰的起源于我國(guó)西北的原始游牧部落。

　　炎帝屬古羌族部落，部落眾多。在后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎帝部落大部分與黃帝部落互相融合，成為華夏族（今漢族的先民）。另一部分則西行或南下，與當(dāng)?shù)赝林用袢诤?，成為漢藏語(yǔ)系漢族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等等?！〖s公元前2100年，善于治水的羌人大禹，繼任部落聯(lián)盟總首領(lǐng)。禹為了天下子民的安生，告別家鄉(xiāng)的大山，開(kāi)始了漫漫治水之路。他專心治理水患，疏通了九河，戰(zhàn)績(jī)顯赫。大禹王后來(lái)破除了“禪讓制”，傳位于其子啟，史稱“夏啟”。啟即位后聯(lián)合諸部落在陽(yáng)城（今河南登封縣治城鎮(zhèn)）建立了我國(guó)歷史上的第一個(gè)正式的國(guó)家，歷傳500多年。組圖一：奇特雄偉的羌族碉樓（點(diǎn)擊進(jìn)入）　更多圖文>>組圖二：色彩絢麗的羌族服飾（點(diǎn)擊進(jìn)入）　更多圖文>>

　　自公元前4世紀(jì)末葉到宋代，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，一部分羌人融入藏族，另一部分人融入漢族，其中一部分羌人則由于種種原因得以單獨(dú)保存并發(fā)展下來(lái)，形成了今天的羌族。

　　在3000多年前的甲骨文記載表明，殷商時(shí)期羌人在當(dāng)時(shí)的歷史舞臺(tái)上已經(jīng)是十分活躍了。當(dāng)時(shí)羌是商王朝眾多的方國(guó)之一，稱為“羌方”，位置大致在今甘肅、陜西西部、山西西南及河南西北一帶。當(dāng)時(shí)，羌族大約有兩個(gè)主要部分――北羌和馬羌。公元前1088年之時(shí)，周武王以周人為主并聯(lián)合了羌、蜀、盧等部組成軍事聯(lián)盟，推翻了暴虐的殷紂王朝。

　　殷商時(shí)，羌人活動(dòng)在西北和中原地區(qū)。大都在河（黃河）、湟（湟水）、洮（洮水）、岷（岷江上游）一帶，而以黃河、湟水為中心。

　　公元前5世紀(jì)中葉，羌人在與秦人頻繁友好的往來(lái)和相互影響的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)山林，發(fā)展生產(chǎn)，河湟地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎分布極廣，名稱亦繁，至東周以來(lái)，以“羌”泛稱的諸戎大量涌進(jìn)中原地區(qū)。公元前4世紀(jì)末葉，秦獻(xiàn)公時(shí)起，一部分羌人開(kāi)始向西南及西北大遷徙，有遷到岷江上游，大渡河和安寧河流域，有的則遷往青藏高原。

岷山深處的羌族婦女?。ㄈ嗣窬W(wǎng)記者趙亞輝攝)

公元前206年，漢代封建王朝強(qiáng)盛。漢武帝時(shí)，在甘肅走廊設(shè)立了河西4郡，此時(shí)仍居在西北的羌人有許多逐漸向內(nèi)遷徙，附居塞內(nèi)而與漢族錯(cuò)居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者亦日益增多，私有制也有了一定的發(fā)展，逐步地走了封建制度的軌道。自漢武帝時(shí)起，羌人大量地內(nèi)附定居，以后逐漸被當(dāng)?shù)貪h族同化。

　　隋唐以來(lái)，岷江上游一帶的羌人，處在漢族人民和興起于雅魯藏布江域的吐蕃人之間，成為漢族地區(qū)和吐蕃聯(lián)系的紐帶，中原的鹽、茶、布、生產(chǎn)工具與邊區(qū)的馬匹、藥材、皮毛的交易有了很大的發(fā)展。由于政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較為密切，這些地區(qū)的羌人，從唐朝起就有很大一部分要求“入籍”，成為唐朝管轄的地區(qū)，而另一部分則處于吐蕃政權(quán)的統(tǒng)治之下，定居岷江上游部分地區(qū)。

　　岷江上游的羌人，據(jù)《四川古代史》載，系秦漢及其以后時(shí)期從河湟一帶遷來(lái)的羌人與當(dāng)?shù)卦型林用袢诤隙傻慕袂济褡?。漢代以后，西北部的羌人經(jīng)過(guò)兩次較大的遷徙，來(lái)到岷江上游地區(qū)。一次是魏晉南北朝時(shí)期，一次是隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)岷江上游已定居著被稱為西山（成都平原以西，岷江上游諸山的統(tǒng)稱）諸羌人的羌人部落。

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